ومن لم يحكم بما أنزل الله..

أثناء فترة الانتخابات الماضية في الكويت، انتشرت بين أوساط حدس ومن ثم تسربت إلى غيرهم من الناس الرسالة الهاتفية التالية message:

 ”ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون. تكاد تنطبق عليك الآية أخي الحبيب إن لم تتحرك لنصرة حدس وعموم الإسلاميين، فلا تأل جهدا يدخر للنصرة. انشر”

ثم رأيت في جريدة القبس كلٌ من أحمد الصراف وإقبال الأحمد، إضافة لصاحب مدونة أم صدة تناولوا هذه الرسالة بطريقة غريبة عجيبة تستحق التبيان، ولا أعلم إن كان غيرهم كتب عنها.. ولا أستبعد ذلك. المضحك المفرح أني أنا من صاغ هذه الرسالة  أستحث بها إخواني الشباب للعمل لنصرة الدين، وما الانتخابات البرلمانية إلا وسيلة من وسائل الدعوة في الإسلام التي تستحق النهوض لها، وما حدس إلا حركية سياسية تعمل جاهدة لإقامة دين الله على عباد الله في أرض الله [يعني تطبيق الشريعة]، إضافة لغير هذا المطلب من أهداف تنموية.

ولم أرَ من خصّص مقالا كامل عن الرسالة إلا الكاتبة الفاضلة إقبال الأحمد، أما غيرها فمجرد استهجان بالرسالة وترديد اسطوانة استغلال الدين للسياسة. فلإقبال الحمد ولغيرها من المستشكلين بالرسالة أوضح وأناقش صفاء وصواب مضمون الرسالة منقّطة حسب مقالها-وسأرسل التدوينة لها ولأحمد الصراف ولأم صدة عبر بريدهم الالكتروني-:

1. بشكل واضح وصريح لم أقصر من نعتـتهم الآية (الفاسقون) بغير حدس إطلاقا، بل قلت عموم الإسلامين، وقصدي بعموم الإسلاميين ليس من هو ملتح أو مقصر ثوبه، وليس من هو مع حدس أو سلف أو تبليغ أو غيرهم، تعريف الإسلاميين من هذه الأية هو من يريد تطبيق دين الله في أرضه، سواءً بتعديل المادة الثانية من الدستور أو أسلمة القوانين. يعني يصير تكون إقبال الأحمد أو غيرها لا مع حدس ولا التراث ولا أي جماعة إسلامية وتعتبر إسلامية لحرصها على تطبيق وإقامة شريعة الله. فالرسالة الهاتفية لم تعرّف الفاسقين بغير حدس إطلاقا كما صورتها الكاتبة إقبال بمقالها.

2. دوافع هذه الرسالة هي حرص بريء على نصرة الدين بجميع توجهات أصحابه ومطالبي تطبيقه من إخوان وسلف ومحافظين ومستقلين وثوابت الأمة وحتى ليبراليين، فليست لدغدغة الجانب الديني كما الإسطوانة المعهودة.

3. من لا يتفق مع أطروحات حدس لا يعتبر من الفاسقين. من وصفتهم الآية بذلك هم: من لا يتفقون مع أطروحات الشريعة الإسلامية نفسها ويتهكمون بتطبيقها أو يدّعون عدم صلاحيتها لهذا الزمان. فما أدري كيف يفهم البعض من هذه الرسالة أني حكمت بالفسق على كل من لاينتمي لحدس؟!! أنا قرّبت الفسق وقلت تكاد (وتكاد باللغة تدل على عدم وقع الشيء إنما قربه) تنطبق على من لا يعمل لنصرة أنصار الشريعة الإسلامية. فكل حريص على الدين هو حبيب وله بالقلب مكانة حفظتها له أخوة الإسلام.

4. ثم القرآن غير اللغة تأتي كثيرا بلفظ المذكر وتريد به مجموع الجنسين. فأخي أو أختي أو عمتي أو أمي كلها واحدة ياحضرة الكاتبة إقبال.

والحمدلله أن المجلس الحالي نصفه وأكثر إن شاءالله من الذين ينعتون بالإسلامين أي الذين قصدتُهم بالعموم

فهذه أهم الإشكالات التي رأيتها عند البعض من هذه الرسالة العفوية. والمجال مفتوح لتصويبي ومعارضتي والمناقشة. 

______________________________________________________________

خارج الموضوع:

أدعوكم كما أدعوا نفسي لمشاركة الزميلة القطوية في قراءة كتاب الشهر للعقاد، مع التنويه بعدم السماح باصطحاب الكلاب… قلنا قطط فقط لو سمحتوا..

p-: