عرض جِماع بـ40$ !!

في رحلة تسمى بالفرنسية قبل شهرين تقريبا ارتحلنا فيها بالباص في 3 أيام لزيارة المقاطعة الفرنسية في كندا عبر مدن” Quebec” و “Montreal” ثم العاصمة “Ottawa” في مقاطعة “Ontario”. كانت الرحلة تاريخيا جميلة جدا، فعلمت فيها مثلا أن مدينة ” Quebec” الفرنسية هي أقدم مدينة سكنها الغزاة الأوربيون في شمال أمريكا، أقدم من واشنطن.. والعام الماضي احتفلوا بميلادها الأربعمئة سنة. ثم أخذت نبذة جميلة عن الصراع اللغوي الفرنسي الإنجليزي في كندا، فقبل حوالي عشر سنين جرى الاستفتاء على استقلال هذه المقاطعة الفرنسية من كندا مقاطعة ” Quebec”، وكانت النتيجة مذهلة أن 49.5% مع الاستقلال و51.5% مع بقائها مقاطعة في دولة كندا تحت التاج البريطاني! بعد هذه النسبة الخطيرة ألقت الحكومة الفيدرالية اهتمامها عليها وسخت عليهم ماليا مراضاة لهم ألا ينفصلوا، ومازال يوجد حزب سياسي هدفه الأول استقلال هذه المقاطعة واقتطاع الحرية. ومن ضمن الصراع، أن هذه المقاطعة مرّت بفترة حظرت استخدام أي لغة غير الفرنسية إطلاقا على إعلانات المحلات! مما سبب إحراجات كبيرة للمتاجر قاصدي السياح وللمهاجرين الذين لغتهم الأولى ليست فرنسية، فعدلت الآن إلى أن تكون الإعلان الأول بالخط الكبير بالفرنسي ثم يسمح لك أن تكتب بلغة أخرى تحته لكن بحجم أصغر. وكذلك، إذا البعض لا يعرف، كندا دولة ثنائية اللغة رسميا فلا يستطيع موظف مسؤول أن  يصعد في السلم الوظيفي في الدولة دون أن يجيد اللغتين معا.تجد البرلمان الكندي البعض يتكلم بالفرنسي والآخر بالانجليزي دون سماعات أذن مترجمة.

وصلنا لمدينة Montreal بعد Quebec مساء، وأغلب من في الباص بعد التمشي في المدينة ذهبوا ليتعشوا ويشربوا في مطعم أو خلافه ثم يحيوا ليلتهم كما يطيب لهم. ولم يكن مسلما غيري في الرحلة للأسف إلا واحد من كازاخستان ذكّرته مرة أني ذاهب لأصلي فلم يبادر ليتبعني أو يعتذر بشيء. فكنت في تلك الليلة لوحدي، نمت مبكرا على حوالي العاشرة واستيقظت على الثانية فجرا على أصوات بعض الوفد عائدين من الملهى، ثم لم أستطع إكمال نومتي لشخير من في الغرفة :-s

قمت ونزلت من الفندق إلى الخارج، الحمدلله كان يوجد مقهى Secondcup فاتح 24ساعة فجلست فيه مع كتابي إلى موعد صلاة الفجر. عند ميعاد الصلاة شرعت بالخروج للمسجد مشيا فكان قريبا على بعد حوالي ثلث ساعة. وأنا في الطريق ماشيا على قدمي والحقيبة على ظهري متوجها للمسجد في شارع “Saint Catherine “ القديس كاثرن، وهو الشارع الحيوي الرئيسي في قلب مدينة مونتريال وكان شبه خالٍ في هذه الساعة الباكرة في الصباح قبل الشروق.. إذا بواحدة على يساري تعرض علي بدون أي مقدمات إطلاقا وبكامل وعيها : هل تريد أن تجامعني؟!!!

أنا الصدمة والفجأة امتلكتني كليا.. إلا أحسب أني تمكنت ألا أظهرها… ثم قالت: بـ40$ وأخذت تنزل بالسعر كأنه البائع الذي يريد أن يتخلص من بضاعته بأي ثمن، وأشارت هناك إلى مكان متاح لعمل الفاحشة وذكرت آخر ثانٍ . قلت لها: لا.. شكرا. ومضيت طريقي للمسجد. الحمدلله أنها لم تكن متزينة ولاصغيرة ولا فيها جمال يذكر.

وزيادة من الشعر بيت: في نفس هذه الليلة وعلى نفس الشارع استوقفني أحدهم وأعطاني كرت لمتجر مساج وقال: أنه يتم لك في مكان مغلق امرأة تعمله، ثم هي تعرض عليك إذا أردت أن… .

هذه كانت حكايتي… ترددت محرجا في سردها، إلا أني فعلت لأشير إلى نقطة وهي كيف يريد الليبراليون أن يجتثوا قوانين الدين من أن تطبق في حياتنا؟ كيف يثورون غاضبين على لجنة الظواهر السلبية في مجلس الأمة؟ كيف يعيبونها أنها تريد أن تكون لجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ولماذا تريدون يا إسلاميين أن تكونوا أوصياء على تصرفات الناس وحرياتهم؟ كل واحد حر بينه وبين ربه. فعلى كلامهم.. ماذا يمنع غيري أن يفعل ويمضي مع البغيّ؟ اثنان بكامل أهليتهم القانونية وباختيارهم أرادا أن يزنيا ببعض.. لايجوز لنا أن نتدخل بتصرفات وخصوصيات الغير.. لكم دينكم ولي دين..!

إن انتزعاع قوانين الدين أن تطبق في المجتمع، يعري الناس من أي رادع غير العادات والتقاليد. فإن صار بعضنا والعياذ بالله تجاوز حاجز الخوف من الله، ثم عبر الرادع الثاني فلم يستح من الناس ولاعادات وطنه وأهله “أو في مكان كما الذي كنت فيه ليس من عاداته الحشمة”… سيأخذ يتسكع ويتجول بحثا عن فريسة، وإذا كانت الفريسة هي أيضا كذلك وأهلها يؤمنون بحريتها الشخصية.. بالله عليكم كيف تكون ديرتنا بهذه الحثالة، ثم كيف نمنع هذا السرطان أن ينتشر بين أهلينا وأقاربنا؟ فوازع الدين كلنا مسؤول أن يربي عليه رعيته، ثم العادات والتقاليد الحمدلله تساعد على الحشمة والعفة، لكن الإسلام بعقوباته وتعزيراته أعاننا برادع ثالث وأخير يضبط ويحدد العلاقة بين الجنسين لمن تجاوز. فلجنة الظواهر السلبية أو أيا غيرها أو شبيهها ما أتت إلا من هذا الباب، ديننا الإسلام وضع قوانين وضوابط وروادع وزواجر وتعزيرات تضبط أخلاق المجتمع من الذين لم يمنعهم ضميرهم خوفا من الله أو استحياء من الناس. فمناصري هذه اللجنة هم منطلقون من واجب ديني بتطبيق شريعة الله على أرض الله على خلق الله. إن تجريم الخُنث أو سوء استعمال البلوتوث كما تم إنجازه في المجلس الماضي لا يعني انشغالا عن التنمية ولايعني أن أصحابه غير معنيين بأمور الاقتصاد والفساد الأخرى في البلد كما يحلو للمعارضين أن يذكروا، لكن الكل مطلوب والكل منشود في أن ينجز ويطبق. فاستجواب حدس الأخير ما كان عن البلوتوث!

ثم حتى لا يعترض البعض بسوء بعض أداء وتعامل لجنة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالسعودية، ننشد بالكويت تطبيقا راقيا مسؤولاً يعتبر كرامة الآخرين متسامحا بسماحة الإسلام متخلقا بأخلاق وابتسامة الحبيب صلى الله عليه وسلم فلانقع بأخطاء الغير. الخلاصة: نعم للجنة الظواهر السلبية. نعم لكل من يؤيدها.. نعم لحدس